Le Conseil Central des Juifs compte 105 000 membres. Le Staatistische Bundesamt enregistre, lui, 120 000 personnes de confession juive. Un écart qui s´explique par l´existence d´autres organismes juifs, comme l´Union des Juifs progressistes. Aujourd´hui, la troisième communauté juive européenne, après la France et la Grande-Bretagne, est composée à 90% d´émigrés de l´ex –URSS. Qui s’installent en majeure partie dans la capitale.
500 000 membres en 1933, moins de 26500 dans l'Allemagne divisée, 120 000 aujourd’hui : la communauté juive d’Allemagne se remet lentement des blessures de l’histoire. La guerre d’abord, qui a décimé les familles et leurs traditions : « Aujourd’hui la communauté n’a pas d’âme », assène le rabbin Walter Rothschild, un Anglais d’origine allemande qui officie à Berlin depuis 8 ans. Avec 11 000 Juifs, Berlin est aujourd’hui la plus grande communauté du pays. Le yiddish a presque disparu, comme les synagogues et la vie de quartier juive. Des quartiers comme Prenzlauer Berg étaient le centre d’une communauté juive composée de bourgeois, artisans et petits commerçants, et dont il ne reste que des ruines en 1945.
Une première vague d’immigration au cours des années 70 redonne pourtant quelques couleurs à la communauté. Des étudiants et leurs parents, émigrés avant guerre au Royaume-Uni et aux Etats-Unis viennent à Berlin-ouest renouer avec leur passé. C’est l’histoire de Nicole Galliner, actuelle directrice de la Jüdische Volkshochschule à deux pas du Ku’damm, arrivée en 1969 pour faire ses études.
Une communauté fraîchement arrivée de l´Est
Aujourd’hui, elle accueille au sein de l’université les nouveaux immigrants : « Avant c’était surtout des Allemands qui venaient apprendre l’hébreu, maintenant c’est l’intégration des immigrants de l’ex-bloc soviétique qui est prioritaire ». Déjà sous la RDA Berlin-est accueillait des familles juives d’Union Soviétique. Mais lorsque le dernier gouvernement de Lothar de Maizières promulgue une loi facilitant l’accès du territoire allemand aux Juifs, c’est la ruée. Il faut dire que les conditions proposées aux Juifs d’Europe de l’Est par l’Allemagne sont uniques : il suffit d’avoir un parent juif ou d’être marié à un Juif pour avoir le droit d’immigrer et les allocations idoines. Beaucoup de Russes qui en bénéficient n’auraient pas pu aller en Israël, où il faut être l’enfant d’une mère juive pour être reconnu légalement comme juif… Un grand nombre des immigrés depuis 1989 ont ainsi découvert leur judaïté de manière un peu opportune, ce qui crée un grand déséquilibre dans la communauté. « Il faut tout leur apprendre, de la cuisine juive à la religion », constate Galina Grodynskaja, professeur d’allemand à l’université juive et elle-même originaire de Moscou. Cours de chants juifs, de cuisine, shabbat commun, cérémonie, soutien psychologique, l’intégration est souvent difficile dans cette communauté disparate et blessée par l’histoire.
Certains ont décidé pourtant de regarder l’avenir. Ainsi le rabbin Andreas Nachama célèbre le vendredi dans une église américaine un grand shabbat qui accueille sans distinction des Juifs allemands, américains, israéliens, et même des convertis. Alors, être juif allemand, est-ce que c’est quelque chose de spécial ? « Pourquoi ce serait spécial ? Dans les années 70, en pleine guerre froide, savoir si j’étais communiste préoccupait plus les gens que de me savoir juif…», rigole-t-il.
<h1 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">Caroline Bruneau</h1>
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"n’auraient pas pu aller en Israël, où il faut être l’enfant d’une mère juive pour être reconnu légalement comme juif…"
C'est faux, depuis 1950, la loi israélienne dite "Loi du Retour" n'exige qu'un grand parent juif pour émigrer en Israël.
imprimer 22.05.2012
