Après cinq années passées en pleine forêt, un jeune homme d'identité inconnue débarque en plein cœur de la capitale allemande. D'où il vient, il ne le sait pas, il ne sait pas plus qui il est. Les seuls renseignement qu'il a pu donné sont sa date de naissance et son nom. Il s'appelle Ray et est âgé de 17 ans.

Ray et son père ont vécu près de cinq ans en pleine forêt, à l'écart de la société. Photo: Raphael Mack

Ray l'orphelin des bois

	Le père de Ray, Ryan, dit à son fils de suivre la direction du nord en s'aidant de la boussole. Après deux semaines de marche il atteind le centre de Berlin et se retrouve face à la mairie rouge. Photo: amir taj

Le 5 septembre dernier un jeune homme sans papiers d'identités atterri à Alexanderplatz des vêtements d'hiver, un gros sac de randonné et une tente sur le dos. Il alerte les autorités : « Je suis seul au monde, je ne sais pas qui je suis. S 'il-vous-plaît aidez moi. » Son père est mort deux semaines auparavant quelque part dans la forêt à deux semaines de marche de Berlin en direction du Sud. Sa mère, quant à elle, est décédée dans un accident de voiture 5 ans plus tôt. L'orphelin a vécu ces cinq dernières années dans la forêt avec son père. Lorsque Ryan son père cède aux blessures des suite d'une chute, Ray écoute ses conseils et prend alors la route vers le Nord guidé d'une boussole. Ses pas le mène à Berlin. Interpol a été immédiatement alerté. L'enfant des bois, comme on le surnomme, parle un anglais parfait et balbutie l'allemand. Grand, athlétique, en bonne santé; il n'a, selon la police, subit aucune négligence ou manque de soins. La thèse d'un kidnapping est très vite écartée. Sa perte de mémoire reste sans explication. L' incroyable histoire de Ray laisse les berlinois sceptique quant à sa véracité. De son côté, la police prend le parvenu au sérieux et se déploie pour retrouver son identité avec l'aide d'Interpol.

	Voici le portrait robot diffusé par la police allemande car Ray refuse que sa photo soit diffuser.

Après un mois de recherches intensives, l'enquête n'a pas avancé. La diffusion de photos, les comparaisons d'empreintes digitales, dentaires et ADN avec les banques de données des personnes disparues ont été vains. Ray ne figure dans aucun fichier. Ces dernières semaines de nombreuses familles, notamment des États-Unis et du Canada, se sont manifestées auprès de la police berlinoise pensant que Ray pouvait être leur enfant. Un couple de personnes âgées originaire de Suisse a contacter les enquêteurs expliquant que leur fils avait disparu depuis 18 ans et que Ray pourrait être leur petit-fils. Des tests ADN vont être établis afin de déterminer s'ils sont bien les grands-parents de l'enfant. Les forces de police ont également fait des recherches dans les régions forestières à la frontière tchèque et en Autriche dans l'espoir de retrouver la tombe que Ray a creusé pour son père, sans succès. Le doute s'installe. Dans un premier temps les enquêteurs avaient conclut que le jeune homme était originaire de Grande-Bretagne, aujourd'hui ils n'écartent pas la possibilité qu'il provienne d'un autre pays. Difficile d'avancer avec si peu d'éléments. Ray ne se souvient de rien, ni du type de paysage dans lequel il a vécu, ni même là où il a enterré son père. La police continue de soutenir l'enfant qui a ses yeux a toujours tenu un discours cohérent. L'enfant est actuellement sous la garde d'une assistante sociale qui ne souhaite plus répondre aux journalistes. Ray, placé prochainement sous tutelle, souhaite désormais se concentrer sur sa nouvelle vie, celle d'un orphelin sans autre souvenirs que la vie sauvage.

Enfant des bois ou enfant sauvage

Le mythe de l'enfant sauvage est la base de la légende de Romulus et Rémus, les fondateurs de Rome, sauvés et élevés par une louve sur les rives du Tibre. Photo: maaniemi

Les sources d'inspiration sont nombreuses, le mythe de l'enfant sauvage est en effet un thème récurrent de la littérature et de la cinématographie. Du Livre de la Jungle en passant par Tarzan ou encore la légende de Romulus et Rémus, les références ne sont pas en manque. En 1969 sort L'Enfant Sauvage, Jean-Jacques Truffaud adapte à l'écran l'histoire de Victor de l'Aveyron . Ce dernier aperçu par des paysans dans la forêt de l'Aveyron pendant la fin du XVIII° siècle, est capturé. Âgé de 11 ans, l'enfant se meut tel un animal, dévêtu, les cheveux hirsutes, pousse des cris bestiaux, incapable de parler, et se nourrit uniquement de glands et de racines. Rapidement considéré comme un « idiot », le docteur Itard en obtient la garde dans le but de lui fournir une éducation et de faire de lui un être humain, il démontrerait alors que l'homme est un être essentiellement construit. Le mythe de l'enfant sauvage passionne car il constitue un moyen de renvoyer l'être humain face aux limites du système dans lequel il évolue ; le sauvage symbolise le bien tandis que l'être civilisé incarne la vilerie.

	À ce sujet le célèbre anthropologue Claude Lévi-Strauss écrit dans l'introduction des Structures élémentaires de la parenté : « Les « enfants sauvages », qu'ils soient le produit du hasard ou de l'expérimentation, peuvent être des monstruosités culturelles ; mais, en aucun cas, les témoins fidèles d'un état antérieur. […] il faut chercher dans l'imbécilité dont il semblent à peu près unanimement fait la preuve, la cause initiale de leur abandon, et non, comme on le voudrait parfois, son résultat. » Photo: pepa garcia

Les histoires d'enfants sauvages sont si nombreuses qu'il est souvent difficile de distinguer le vrai du faux. En effet, beaucoup d'histoires rapportées s'avèrent être de grossiers canulars. Le plus célèbre d'entre eux reste le récit de cette petite fille juive qui aurait traversé l'Allemagne pour retrouver ses parents emprisonner à Varsovie. Durant son périple elle aurait été adoptée par des loups. Publié en 1997, le roman de Mischa Defonseca Survivre avec les loups présenté comme un roman autobiographique recontre un grand succès. Mais l'auteur va révéler la nature fictive du récit suite à une polémique lancée sur internet.

Ray ou le nouveau Christopher Mc Candless

	En 2007 Sean Penn adaptait l'histoire de Christopher Mc Candless à l'écran (Into the Wild). Photo: Gauravonomics

Christopher, jeune diplômé, prend la route pour l'Alaska où il compte vivre par ses propre moyens. Il se débarasse de ses papiers et se fait appeler Alexander Supertramp. Seul, en pleine nature, il découvre le bonheur qu'il avait tant cherché. Après trois mois de vie solitaire il se retrouve bloqué par la cru d'un fleuve et meurt après avoir mangé par erreur une plante toxique. Ce film a donné l'idée à plus d'un de tout plaquer pour vivre seul dans la nature et de couper tout contact avec la société. À l'origine ce jeune américain intrépide a été influencé par ses lectures, notamment celle de Walden ou la vie dans les bois d'Henry David Thoreau, écrivain et philosophe américain né en 1817. Dans son roman publié en 1854 Thoreau raconte sa propre histoire ; pendant plus de deux ans l'homme a vécu, dans les bois, au bord du lac Walden. Il s'est construit une cabane et a cultivé sa nourriture : « je gagnerai les bois parce que je voulais vivre suivant mûre reflexion, n'affronter que les actes essentiels de la vie, et voir si je ne pourrais apprendre ce qu'elle avait à enseigner, non pas, quand je veindrais à mourir, découvrir que je n'avais pas vécu ». Autonome, il n'en vivait pas moins en recul de la société et recevait régulièrement des amis. Cet ouvrage a développé un tout nouveau concept, qui connaît un certain regain actuellement, qui est celui de la « simplicité volontaire ».

Une statue de Henry David Thoreau a été érigée devant la cabane qu'il s'était lui-même construit sur les bords du lac Walden. Photo: ewilfong

Appelé également sobriété heureuse, le concept de « simplicité volontaire » est un mode de vie visant à réduire sa consommation et par conséquent les impacts qui en découlent pour laisser la priorité aux valeurs familiales et communautaires. Comme son nom l'indique, il prône un retour vers un mode de vie plus simple qui serait en osmose avec la nature. La solidarité tient une place importante dans le mouvement où l'être prédomine sur l'avoir. De nombreux mouvements écologistes se sont inspirés du concept qui connaît un certain succès auprès de la population. Suite à la mort de sa femme le père de Ray aurait décider de partir vivre dans les bois avec son fils.

Gwendoline Delengaigne

le 16.11.2011

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